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柳宗元《杨评事文集后序》：“作于圣,故曰经；述于才,故曰文.文有二道：辞令褒贬,本乎著述者也；导扬讽谕,本乎比兴者也.著述者流,盖出于《书》之《谟》、《训》,《易》之《象》、《系》,《春秋》之笔削.其要在于高壮广厚,词正而理备,宜藏于简册也.比兴者流,盖出于虞、夏之咏歌,殷,周之风雅,其要在于丽则清越,言畅而意美,谓宜流于谣诵也.”
柳宗元《杨评事文集后序》：“作于圣,故曰经；述于才,故曰文.文有二道：辞令褒贬,本乎著述者也；导扬讽谕,本乎比兴者也.著述者流,盖出于《书》之《谟》、《训》,《易》之《象》、《系》,《春秋》之笔削.其要在于高壮广厚,词正而理备,宜藏于简册也.比兴者流,盖出于虞、夏之咏歌,殷,周之风雅,其要在于丽则清越,言畅而意美,谓宜流于谣诵也.”
语文人气：880 ℃时间：2019-09-28 09:14:28
优质解答
圣人写的,就叫经；才人叙述的,就叫文.写文章有两条道路：辞令和其褒贬,其本源是写作叙述；宣扬和讽刺,他的本源是比喻起兴.写文章之流派,来自于《书》里面的《谟》、《训》,《易》里面的《象》《系》,以及春秋里...
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