劈山救母的故事发生在什么时候

明嘉靖三十四年无名氏《清源妙道显圣真君一了真人护国佑民忠孝二郎宝卷》中讲述了杨二郎的身世."有一人,姓杨名天佑,金童临凡",与斗牛宫"仙女云华侍长"发生关系,云华生下一子杨二郎.孙悟空奉命将云华压在太行山,而"斗牛宫里西王母,来取二郎上天宫".二郎长大后,得知此事,劈山救母.他有"开山斧、两刃刀、银弹金弓",与"梅山七圣"结拜弟兄,有"白马、白犬",他救母后还将孙悟空压在山中.此宝卷若按嘉靖三十四年（1555年）应为乙卯年,若按壬戌年则为嘉靖四十一年（1562年）,以最晚时计算也比最早出版金陵世德堂刻《西游记》本早三十年,其中有关二郎神身世的内容与《西游记》吻合,而且还牵连上与悟空的恩怨,很值得研究.杨二郎的形象变化很大,在《二郎宝卷》中他是救母英雄,敢于向守旧势力斗争,表现了积极进取的精神和叛逆精神,但在后来出现的《新编说唱宝莲灯华山救母全传》和《新编说唱沉香太子全传》等中,他保守、专横,反对妹妹三仙圣母私凡,把她压在华山之下,结果引出他的外甥沉香太子,又像他当年一样劈山救母.沉香的传说虽属无稽之谈,但自元明清以来却在民间流传甚广,被许多小说、戏曲采纳,成为最正宗的说法.
而后出现的沉香劈山救母最早见于失传的元明杂剧《沉香太子劈华山》,大团圆结局反映出大众的期盼.皮黄戏《宝莲灯》定形于小说《西游记》广为流传之后的清代. 至今可见的还有清朝无垢道人的《八仙得道传》,三圣母被压的是泰山,帮王泰（也就是沉香）的是八仙,书中并没出现宝莲灯.这里的二郎神可有些像公正执法严于律已的包青天.