初二下册语文文言文翻译

原文应该不要了吧.
《与朱元思书》译文
风停了,烟雾都消散尽净,天空和远山呈现出相同的颜色.（我乘着船）随水流漂浮移动,随意地飘荡.从富阳到桐庐大约（相距）一百里左右,奇异的山水,是天下绝无仅有的.
江水都呈青绿色,深深的水流清澈的千丈也能见底.游鱼和细石可以看得清清楚楚,一直看下去,毫无障碍.湍急的水流比箭还快,汹涌的波浪猛似奔马.两岸的高山,都生长着耐寒常绿的树,(高山)凭依山势争着向上,争相比高远；笔直地向上,形成了成千成百的山峰.泉水冲激着石头,发出泠泠的响声；美丽的鸟儿相向鸣叫,鸣声谐而动听.（树上的）蝉儿长久不断地鸣唱,（山中的）猿猴也时刻不住地啼叫.像老鹰飞到天上那样追逐名利的人,看到（这些雄奇的）山峰,追逐名利的心就平静下来；那些办理政务的人,看到（这些幽美的）山谷,（就会）流连忘返.横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样昏暗,稀疏的枝条交相掩映,有时可以见到阳光.
《五柳先生传》译文
五柳先生不知道是什么地方人,也不清楚他的姓名.因为住宅旁边有五棵柳树,就用它做了自己的号.他安安静静的,很少说话,不贪图荣华富贵.他喜欢读书,不过分在字句上下功夫,每当对书中意旨有所领会的时候,就高兴得连饭也忘了吃.他有嗜酒的天性,家里穷,经常没有酒喝.亲旧朋友知道他这种情况,有时摆了酒叫他来喝.他一来就要喝得尽兴,希望一定喝醉.喝醉了就回家去,并不装模作样,说走就走.简陋的居室里冷冷清清,遮不住风和阳光.粗布短衣上面打了许多补丁,饭篮子和瓢里经常是空的,可是他安之若素.经常写文章来消遣时光,从文中也稍微透露出自己的志趣.他从不把得失放在心上,这样过完自己的一生.
赞曰：“黔娄的妻子曾经说过：‘不为贫贱而忧心忡忡,不热衷于发财做官.’从这话看来,他该是五柳先生一类人吧?一边喝酒一边吟诗,为自己抱定的志向而感到无比快乐.他大概是无怀氏时候的百姓,或者是葛天氏统治下的百姓吧?”
《马说》译文
世上有了伯乐,然后才会有千里马.千里马是经常有的,可是伯乐却不经常有.所以即使是很雄健的马也只是辱没在马夫手里,跟普通的马一起死在马厩里,不能获得千里马的称号.
能日行千里的马,一顿有时能吃下一石粮食,喂马的人不懂得要根据它日行千里的夜店来喂养它.（所以）这样的马,虽有日行千里的能耐,却吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就表现不出来,想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?
驱使它不按照驱使千里马的方法,喂养又不能竭尽它的才能,它叫,却不能通晓他的意思,（只是）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉!难道真没有千里马吗?恐怕是他们真不识得千里马啊!
《送东阳马生序》译文
我小时就极其爱好读书.（因为）家里穷,没有办法买书来读,（于是）常向有书的人家去借,就亲手用笔抄写,计算着日子按期归还.天气特别冷的时候,砚池里的墨水结成坚冰,手指不能够弯曲、伸直,也不敢放松（抄书）.抄写完毕,赶快把书送还,不敢稍稍逾越约定的期限.因为这样,许多人都愿意把书借给我,我也因而能够看到各种各样的书.（当我）已经成年,（就）更加仰慕古代圣贤的学说,后来担心没有与大师、名人交往,曾经跑到百里以外,捧着经书向当地有道德有学问的前辈请教.前辈德高望重,向他求教的学生挤满了他的屋子,他（却）从不把言辞和表情放温和些.我站在旁边侍候着,提出疑难,询问道理,弯着身子,侧着耳朵请教；有时遇到他斥责,（我的）表情更加恭顺,礼节更加周到,一句话也不敢多说；等到他高兴了,就又去请教.所以我虽然愚笨,但终于能够有所收获.
当我从师求学的时候,背着书箱,拖着鞋子,行走在深山大谷里,深冬季节刮着猛烈的寒风,积雪有好几尺厚,脚上的皮肤冻裂了还不知道.到了客舍,四肢僵硬不能动弹,服侍的人拿来热水给我洗手暖脚,用被子盖好,很久才暖和过来.（我）住在旅店里,主人每天只提供两顿饭,没有新鲜肥美的东西可以享受.跟我住在一起的同学,都穿着华丽的衣服,戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子,腰佩白玉加工而成的环,左边佩着刀,右边挂着香袋,浑身光彩照耀得像神仙一样；我却穿着破旧的衣衫生活在他们当中,（却）毫无羡慕的意思,因为心中有足以快乐的事,不感到吃的穿的不如别人.我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样.现在我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?
现在这些学生在太学里学习,朝廷天天供给膳食,父母年年送来皮袍和绸衣,（这就）没有挨冻挨饿的忧虑；坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》,（这就）没有东奔西走的劳累；有司业、博士做他们的老师,没有任何问题得不到解决,没有任何要求得不到满足；一切应有的书都集中在这里,（这就）不必象我那样亲手抄写,向别人借来然后才能看到啦.（要是）他们学业（还）不精通,德行（还）有不具备的,（那就）不是（他的）天质低下,而是（他的）心不如我专一罢了,难道是别人的过错吗?
东阳马生君已经在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的贤能.我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他辩论,言语温和而态度谦恭.他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习的人吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己求学的艰难告诉他.如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
《小石潭记》译文
从小丘向西行走一百二十步的样子,隔着竹林,就能听到水声,好像人挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞发出的声音,（我）心里很是高兴.于是砍倒竹子,开出一条小路,往下走看见一个小潭,潭水特别清澈.（潭）用整块石头形成潭底,靠近岸边,石底有的部分翻卷出水面,形成小石礁、小岛屿、小石垒、小石岩等各种不同的形状.青葱的树木,翠绿的藤蔓,覆盖缠绕,摇动连结,参差不齐,随风飘荡.
潭里的鱼大约有一百来条,都像在空中游动,没有什么依托似的.阳光向下直照(到水底),（鱼的影子）映在(水底的)石面上,呆呆地（愣在那里）不动；忽然间又向远处窜去,来来往往轻快敏捷,犹如在同游人相互逗乐.
向水潭的西南望去,（溪水）像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现.溪流两岸的地形像犬牙似的互相交错,也不知道溪流的源头（在什么地方）.
坐在潭边,四面有竹子树木环绕合抱着,寂静空虚地没有其他人,（那幽深悲凉的氛围）令人心神凄凉,寒气透骨,寂静的使人感到忧伤,也幽深极了.因为它的环境过于冷清,不能长时间地停留,于是就把当时的情景记下便离开了.
同我去游玩的人,有吴武陵,龚古,我的弟弟宗玄.我带着一同去的,还有姓崔的两个年轻人：一个名叫恕己,一个名叫奉壹.
《岳阳楼记》译文
庆历四年（1044年)春天,滕子京被降职到岳州做太守.到了第二年,政事顺利,百姓和乐,很多长年荒废的事业都兴办起来了.于是重新修建岳阳楼,扩大它从前的规模,在上面刻上唐代贤人和现代人的诗赋,（他）并嘱咐（我）写一篇文章用来记述这件事.
我看那巴陵郡的美丽的景色,全在洞庭湖上.洞庭湖连接着远处的群山,容纳长江的支流,水势浩大,宽阔无边.早晨阳光灿烂,傍晚雾霭阴沉,景象千变万化.这就是我登上岳阳楼所见的雄伟壮丽的景象.前人对他的描述已经很详尽了.(既然)这样那么这里往北面通向巫峡,南面直达潇水、湘水,被降职远调的官吏和吟诗作赋的诗人,大多聚集在这里.（他们）看了自然景物而触发的感情,能够没有不同吗?
像那阴雨连绵的日子,连着整个月不放晴,寒风怒吼,浊浪冲天,太阳和星星隐藏了光辉,山岳也隐没了踪影；商人和旅客无法通行,桅杆倒下,船桨折断；傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在哀啼.（此时）登上岳阳楼,就会产生一种离开国都,怀念家乡,忧虑别人说自己坏话,害怕别人讥讽自己（的情感）,满眼凄凉冷落,一定会感慨万千而十分悲伤了.
至于到了春风和煦,阳光明媚的季节,湖面波平浪静,上下天色,湖光相接,一片碧绿,广阔无际；沙鸥时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼儿在湖中游来游去；湖岸上的小草 ,小洲上的兰花,香气浓郁,颜色青翠.而有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,湖水波动时,浮在水面上的月光闪着金子般的光点,湖水平静时水中月影好似沉下一块玉璧,渔夫的歌声一唱一和,这样的乐趣哪有穷尽!（此时）登上岳阳楼,就会有一种心胸开阔,精神愉悦,荣辱得失全部忘却（的感觉）,在清风吹拂中端起酒杯痛饮,那心情真是快乐高兴极了!
唉!我曾经探求过古时品德高尚的人的思想,它们或许不同于以上两种（心情）,为什么呢?他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；那在朝廷当高官就为百姓担忧；在僻远的江湖就为君王担忧.这样做官时也担忧,不做官时也担忧.那么,什么时候才快乐呢?那一定要说“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”吧?唉!如果没有这种人,我同谁一道呢?
写于庆历六年九月十五日.
《醉翁亭记》译文
环绕滁州城的都是山.城西南方向的众多山峰,树林和山谷特别秀丽,远远望去,那草木繁茂而幽深秀美的地方,就是琅玡山.沿山路行走六七里,渐渐听到潺潺的水声,从两峰之间飞泻而出的,则是酿泉.山势回环,路也跟着山转,有一座像鸟张开翅膀一样的亭子四角翘起,高踞于泉水之上,就是醉翁亭.建造亭子的人是谁?山里一个名叫智仙的和尚.给它命名的人是谁?是太守用自己的别号“醉翁”来命名的.太守同宾客来到这里饮酒,喝很少的酒就醉了,而年纪又最大,所以给自己取个别号叫“醉翁”.醉翁的情趣不在酒上,而在秀丽的山水之间.欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上.
像那太阳出来,树林里的雾气散了,烟云聚拢,山谷显得昏暗,或暗或明,变幻不一,就是山间早晚的景色.野花开放,散发出一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂,形成浓郁的绿荫；天气高爽,霜色洁白；水位低落,石头显露出来,这是山中四季的景色.早晨进山,傍晚归来,四季的景色都有所不同,乐趣也是无穷无尽的.
至于背东西的人在路上歌唱,走路的人在树下休息,前面的人呼唤,后面的人答应,老人弯着腰走,小孩由大人领着走,来来往往,络绎不绝的,是滁州人在游玩.来到溪边捕鱼,溪水深,鱼儿肥；用酿泉的水来酿酒,泉水香甜,酒香清洌；野味野菜,各种各样摆放在面前的是太守在宴请宾客.宴会上畅饮的乐趣,不在于音乐.投壶的人中了,下棋的人赢了,酒杯和酒筹交互错杂,站起来坐下去,大声喧哗的是这些宾客们在尽情地欢乐.那容颜苍老,头发花白,醉醺醺地坐在众人中间的人,是喝醉了的太守.
不久夕阳下山,人们的影子四处散开,太守下山回家,宾客跟在后面.树林里枝叶成荫,鸟雀到处鸣叫,游人离开后,鸟儿们就开心了.然而鸟儿知道山林的乐趣,却不懂得人的乐趣,游人只知道跟着太守一同游玩而快乐,却不知道太守自有他的乐趣.喝醉了能同大家一起欢乐,酒醒后又能用文字来记述这件乐事的人是太守.太守是谁?是庐陵的欧阳修.
《满井游记》译文
北京地区气候寒冷,花朝节过后,残留的寒意仍然很厉害.冷风时常刮起,一刮风就飞沙走石.我只好拘束在一间屋子里,想要出去却不行.每次顶着风雪快步,不到百步就(被迫)返了回来.
二十二日那天,天略微暖和了些,我和几个朋友一起出了东直门,到了满井.河堤两岸生长着高大的柳树,肥沃的土地微微湿润.放眼望去是一片空旷开阔的景象,我（感到自己）好像是从笼中飞出去的天鹅.在这时河上的冰面开始融化,水波开始发出亮光,泛起一层一层像鱼鳞似的浪纹,河水清澈透明,水面亮晶晶好像镜子刚刚打开,清冷的光辉突然从镜匣里射出一样.山峦被融化的雪水洗干净,美丽得如同刚刚擦过一般,娇艳明媚,像美丽的少女洗了脸刚刚梳好髻鬟似的.柳条将要伸展却尚未伸展,柔嫩的梢头在风中散开.低矮的麦苗像兽颈上的短毛,高约一寸左右,游人虽然还不算很多,汲泉煮茶喝的,拿着酒杯唱歌的,身着艳装骑驴的,也时时能见到.风力虽然还很强劲,但是走起路来,就会汗流浃背.凡是在沙滩上晒太阳的鸟儿、浮到水面戏水的鱼,都是一副悠闲自在的样子,一切动物身上都散发着喜悦的气息.（我这）才知道郊外未尝没到春天,只是居住在城里的人不知道罢了 .
不因为游山玩水而耽误公事,潇洒的游玩在山石草木之间的,就只有我这个小官啊.而满井这地方刚好离我的居所近,我的出游将从现在开始,怎能没有记录呢!这时已是是己亥年二月了.