描写"水"的古文,文言文最好

描写"水"的古文,文言文最好
语文人气:502 ℃时间:2019-08-20 14:46:44
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  上不天则下不遍覆,心不地则物不必载.太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富.故大人寄形于天地而万物备,历心于山海而国家富.上无忿怒之毒,下无伏怨之患,上下交朴,以道为舍.故长利积,大功立,名成于前,德垂于后,治之至也.(《韩非子·大体》 )
  海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣.(《管子·形式解》 )
  子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿.” (《论语·雍也》 )
  子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜.” (《论语·子罕》)
  徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?”
  孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海.有本者如是,是之取尔.苟为无本,七、八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也可立而待也.故声闻过情,君子耻之.”(《孟子·离娄下》)
  孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下.故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言.观水有术,必观其澜.日月有明,容光必照焉.流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达.”(《孟子·尽心上》)
  上善若水.水善利万物而不争.处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤.(《老子》第八章)
  江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王.(《老子》第六十六章)
  天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之.弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行.(《老子》第七十八章)
  夫兵形象水,水之行避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流,兵因敌 而制胜.故兵无常势,水无常形.能因敌变化而取胜者,谓之神.(《孙子·虚实篇》)
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