本质是神秘的形而上学,人只能认识事物的现象.这句话是对还是错啊?

站在今天拒斥形而上学（哲学不应当研究自然界、社会和思维的一般规律这类“形而上学”问题,而要超出精神与物质、思维与存在等等的“二元分立”,只谈论经验所及的对象,进而否定哲学是世界观的理论体系.）的位置上是对的,面向事物本身.
不过形而上学并不神秘,只是追问本质的抽象手法和工具.那这句话是对还是错？对，面向事物本身。错，难道人不能认识抽象本质。