记承天寺夜游中的文言现象

记承天寺夜游中的文言现象
如果可以请帮忙写出生于忧患死于安乐中的文言现象,和曹刿论剑中的文言现象,
语文人气:806 ℃时间:2019-12-18 00:19:09
优质解答
至于通假字承天寺夜游里没什么,但是其他的有一些
古今异义
  但少闲人如吾两人者耳.
  但:
  古义:只是;今义:但是,表转折关系的连词
  耳:
  古义:助词,表示限制语气,相当于“ 而已”“罢了”;今义:名词,耳朵.
  闲人:
  古义:不汲汲于名利而能从容留连于光景之人;今义 与事无关的人
  月色入户
  户:
  古义:多指门;今义:住户、人家
  念无与为乐者
  念:
  古义:考虑,想到;今义:纪念,思念 ,读
  盖
  古义:原来是,表推测原因;今义:器物上有遮盖作用的东西.
词类活用
  步:名词作动词,散步.例句:相与步于中庭.
倒装句
  相与步于中庭:一起在院子里散步.(介宾短语后置,应为“相与于中庭步”)
  但少闲人如吾两人者耳:只是缺少像我们两个一样清闲的人罢了.(定语后置)
省略句
  解衣欲睡:(我)脱下衣服准备睡觉.(省略主语)
特殊句子
  主旨句
  何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳.
  表达出作者孤寂凄凉,无所归依的心境以及仕途不得志的抑郁,以及他豁达的人生观.
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