什么叫做双音词(详细)

什么是双音词：

在原来单音词的前面或后面加一个同义词或近义词,合成一个双音词（原来的词作为语素之一）.例如,率-率领,议-议论,亡-逃亡,恭-恭敬,予-给予,奇-奇怪,寒-寒冷,饥-饥恶,旗-旗帜,巩-巩固.
一般来说,古代单音词居多,一个字就相当于一个词,现代双音词居多,这是古今汉语在词汇方面一个显著的不同.
文言单音词到现代双音词的演变
由单音词发展为双音词,大致有三种情况：
在原来的单音词后面或前面加上一个辅助成分（也称后缀或前缀）,加后缀的如：鼻-鼻子,石-石头；加前缀的如：师-老师,姨-阿姨.
在原来单音词的前面或后面加一个同义词或近义词,合成一个双音词（原来的词作为语素之一）.例如,率-率领,议-议论,亡-逃亡,恭-恭敬,予-给予,奇-奇怪,寒-寒冷,饥-饥恶,旗-旗帜,巩-巩固.
换为完全不同的另一个词.例如：岐-岔路,夷-平坦,傍-靠近,邦-国家,眠-睡觉,冥-昏暗.
不要把文言里的两个单音词误认为现代汉语的一个双音词
有时文言里的两个单音词连用和现代汉语里的一个双音词词形相同,往往容易被误认为一个双音词而用现代词义去解释,结果就歪曲了愿意.如,“今齐地方千里”（《邹忌讽齐王纳谏》）中的“地方”是两个词,地-土地,方-方圆,周围.
文言中的复音词
文言中也有小部分复音词,它们由两个或两个以上的音节（即字）组成,其构成情况大致如下：
单纯的复音词.这类词包括：
联绵词：有双声关系的,如：踌躇、萧瑟、陆离、玲珑,辗转等；有叠韵关系的,如,彷徨、逡巡、须臾、窈窕、仓皇、披靡等.
译音词：如,单于、可汉、葡萄、琵琶等.
叠音词：如,奄奄、翩翩、霏霏、区区等.
这类词两个音节组合起来表示一个完整的意思,单个音节不表示任何意思,所以不能拆开解释.
合成的复音词.从构词方式上看,包括：
联合式,如,社稷、旌旗、婚姻、殷勤、首领、干戈、倾覆等.
偏正式,如,天子、布衣、足下、太息、横行等.
附加式,如,阿母、森然、率尔等.
偏义复词,这类词是指两个由意义相近或相对、相反的语素构成的双音词,在实际使用时,意义只偏在一个语素上,另一个语素只起陪衬作用.如,“缓急”（《谭嗣同》）中的“冀缓急或可救助”）偏指“急”,“利害”（《〈指南录〉后序》中的“但欲求死,不复顾利害”）偏指“害”.
谈谈古今双音词的变化
文言文中单音节词占很大比例,这是在语汇方面与白话文相比而较为明显的区别.有些单音节词语流传至今,逐渐变化成现代双音词,当然,文言文中也有小部分双音词.这部分双音词,大部分保留下来,继续在现代交际中发挥着它的作用,但是,随着时代的发展、语言环境的变迁,无论是由单音词演变成的双音词,还是由古汉语继承下来的双音词,它们的意义和用法已经发生了很大甚或根本性的变化,假若用现代汉语双音词的意思去理解文言文的双音词的意义,必然会出现理解的偏差甚至出现驴唇不对马嘴的尴尬.因此,我们在学习文言文的过程中,特别要注意区分古今双音词的意义变化.一般说来,古今双音词的变化有以下几种情况：
一、单音节词汇演变成双音词.例如,初中课本《曹刿论战》中的“忠之属也,可以一战”、《桃花源记》中的“率妻子邑人来此绝境”,高中课本《廉颇蔺相如列传》中的“璧有瑕,请指示王”、“于是相如前进缶” ,《赤壁之战》中的“则荆吴之势强,鼎足之形成矣”都属于这种情况.其中的“可以”应解释做“可以凭借（它）”,“妻子”应该理解为“妻子儿女”,“指示”是“指点给……看”,“前进”是“上前去呈献”,“形成”中的“形”是名词“形势、局势”,“成”是“形成”.在读这些句子时,要在词与词之间有间隔停顿,例如“则荆吴之势强,鼎足之形成矣”应读做“则荆吴之势强,鼎足之形 / 成矣”.
类似的情况在课文中还有不少,聊举一二以引起大家重视.
1．操虽托名汉相,其 /实汉贼也.（《赤壁之战》）其：他.实：实际上.
2．割据江东,地 / 方数千里.（《赤壁之战》）地：土地.方：方圆.
3．是 / 非贿得之.（《王忠肃公翱事》）是：代词 这.非：不是.
4．吾社之行 / 为士先者. （《五人墓碑记》）行：名词,品行.为：动词,做为,成为.
5． 众谓予一行 / 为 可以纾祸.（《指南录后序》）行：动词,去.为：是.
6．意北尚可/以口舌动也.（《指南录后序》）可：能够、可以.以：介词,用、凭.
二．古今双音词意义发生了较大差异.这类古今异义的现象在中学课本中较为普遍,是进行文言文学习的一个重点.比如 “率妻子邑人来此绝境”中的“绝境”, “臣所以去亲戚而事君者”的“亲戚”,“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”等,与现代汉语的意义差异就比较大.在现代语言交际中,这些词语都已被赋予了新的比较固定的意义,“绝境”通常指没有出路的境地,而原文中的意义则是“与外界隔绝的境地”.一死一生,相去甚远.“亲戚”现在指除直系亲属之外的有婚姻或血统关系的家庭以及成员.原文中的“亲”则是指“父母”,“戚”是指“兄弟姊妹”.一外一内,所指代对象范围不同.“卑鄙”一词现在常用做贬义词,指（言谈、行为）恶劣,不道德.原文中的“卑”是指地位低下,“鄙”是指见识短浅.一贬一谦,无法苟同.由于文言文中此类情况较多,特做简要梳理,以防学习时产生误解.

1．不知有汉,无论魏晋.（《桃花源记》）无论：更不用说.
2．阡陌交通,鸡犬相闻.（《桃花源记》）交通：动词,交错沟通.
3．秦自穆公以来二十余君,未尝有坚明约束者也. （ 《廉颇蔺相如列传》 ）约束：名词, 盟约.
4．牺牲玉帛,弗敢加也,必以信.（《曹刿论战》）牺牲：祭祀用的牲畜.
5．致殷勤之意义.（ 《赤壁之战》）殷勤： 恳切慰问.
6．若能以吴越之众与中国抗衡.（《赤壁之战》）中国： 中原,黄河流域中下游地区.
7．余之所至,比好游者尚不能十一 .（《游褒禅山记》）十一：十分之一.
8．古之学者必有师. （《师说》）学者：泛指学习的人.
9．沛公居山东时,贪于财货 .（《鸿门宴》）山东： 崤山以东.
10．沛公奉卮酒为寿,约为婚姻. （《鸿门宴》）婚姻：儿女亲家.
11,故遣将守关者,备他盗之出入与非常也.（《鸿门宴》）非常：名词,指意外的变故.
12．因相与言救上之条理甚详. （《谭嗣同》）条理：措施,办法.
13．亦雁荡具体而微者. （《梦溪笔谈》）具体：形体上 具备 .
14．仍不失为下曹从事.《赤壁之战》从事：指低级属官.
15．寡君闻吾子将步师出于敝邑 .（〈崤之战〉） 吾子：敬词,相当于现代的“先生们”.
另外,古代双音词中还有一种偏义复合词,即形式上是双音词,但在意义上只有一个词的意义有效,另一个仅仅做为衬词.例如,“但欲求死,不复顾利害”（《指南录〈后序〉》）中的“利害”偏指危害.“便可白公姥,及时相遣归”（《孔雀东南飞》）中的“公姥”则主要指“姥”,即婆婆.“昼夜勤作息,伶俜萦苦辛” （《孔雀东南飞》）中的“作息”偏指在“作”,劳作.“今慧空禅院者,褒之庐冢也”（《游褒禅山记》）中的“庐冢”偏指庐舍.这种现象也应当引起我们高度重视,在学习中注意结合语言环境掌握其具体意义